Tajemnica Edmunda Stearne'a
autorstwa Patricka Rippona tylko w "The Sunday Explorer Magazine"
Wiekowy dworek stoi przycupnięty w zdziczałym ogrodzie niczym wyjęta z bajki chatka czarownicy. Nie mogę oderwać wzroku od zarośniętego bluszczem okienka nad frontowymi drzwiami. To właśnie przez nie szesnastoletnia Maud Stearne patrzyła w tysiąc dziewięćset trzynastym roku, jak jej ojciec rusza schodami w dół ze szpikulcem do lodu, młotkiem geologicznym w dłoni... i żądzą mordu w sercu.
Wszyscy słyszeliśmy o Edmundzie Stearnie. Wszyscy podziwialiśmy jego prace i wzdrygaliśmy się na myśl o popełnionej przez niego zbrodni. Dlaczego to zrobił? Czy powierzył swoje sekrety notatnikowi? No i dlaczego jego córka nie chce zdradzić prawdy?
Przez ponad pięćdziesiąt lat Maud Stearne prowadziła życie pustelniczki. Jestem pierwszą osobą z zewnątrz, która się z nią spotkała i weszła do wnętrza Wake's End. To, czego się dowiedziałem, rzuca światło na sprawę jej ojca.
Maud - jedyny świadek
Dziwnie pomyśleć, że aż do zeszłego roku Edmund Stearne był nieznany poza senną wioską Wakenhyrst w hrabstwie Suffolk. Lokalni mieszkańcy pamiętają go jako bogatego właściciela ziemskiego oraz szanowanego historyka, człowieka o nieposzlakowanej opinii... aż do pewnego letniego dnia, kiedy pierwszą napotkaną osobę zaszlachtował w niezwykle dziwaczny, potworny sposób.
Maud była jedynym świadkiem. Opowiedziała o tym pokrótce na procesie ojca i nigdy więcej nie wracała do tematu. Maud, Maud. To do niej zawsze wszystko się sprowadza.
Jej ojciec spędził resztę życia w zakładzie dla obłąkanych, gdzie poświęcił każdą wolną chwilę na namalowanie trzech zdumiewających obrazów, które zdobyły świat szturmem. Obecnie są dosłownie wszędzie. Athena1 sprzedaje więcej plakatów z reprodukcjami obrazów Stearne'a niż wszystkich impresjonistów razem wziętych. Ale po jego śmierci dzieła Stearne'a zostały sprzedane za bezcen Instytutowi Historii Psychiatrii Stanhope'a.
Latami popadały w zapomnienie, aż w ubiegłym roku pewna naukowczyni przypadkiem natknęła się w składziku na zakurzoną skrzynię na herbatę. "Włosy stanęły mi dęba", mówi piskliwym głosem doktor Robin Hunter, lat trzydzieści sześć, rudzielec w minispódniczce i białych winylowych kozaczkach. "Od razu wiedziałam, że wpadłam na trop czegoś wielkiego".
Reszta jest historią. Obrazy trafiły na pokaz i wywołały nie lada sensację. Może i Edmund Stearne był jegomościem z epoki edwardiańskiej, ale jego dzieła zdają się dziwnie współczesne: pasują do naszej ery bitników, hipisów i LSD. Jednak tym, co tak naprawdę rozpaliło wyobraźnię publiczności, była tajemnica.
I właśnie po to, by ją rozwikłać, pojechałem do Wake's End.
Schadzka na moczarach
"Droga do Wake's End nie wiedzie nigdzie dalej", ostrzegła mnie barmanka w Pubie Eel Grigg w Wakenhyrst. "Wjeżdża się na nią tylko wtedy, gdy się chce dotrzeć do posiadłości".
Taki miałem zamiar. Zostałem zaproszony przez samą Maud Stearne.
Wyjechałem z wioski, przeciąłem błonia i minąłem kościół. Wake's End znajduje się niecałą milę od Świętego Guthlafa, ale leży na odludziu. Przycupnięty w zakolu porośniętego wierzbami strumienia dom z frontu odcina od reszty świata wysoki na dziesięć stóp żywopłot najeżony ręcznie namalowanymi znakami: WŁASNOŚĆ PRYWATNA!, WSTĘP WZBRONIONY!, NIE STRZELAĆ!, ZABRANIA SIĘ POŁOWU WĘGORZY!, NIE WCHODZIĆ!.
Ale nie tylko żywopłot sprawia, że Wake's End wygląda na miejsce, w którym czas się zatrzymał. Drugim powodem jest trzęsawisko Guthlaf's Fen.
W obecnych czasach to, co nazywamy trzęsawiskiem, to w istocie zwykle targane wiatrami pola, poprzecinane rowami odwadniającymi. Jednak podmokłe pustkowia, które bronią dostępu do Wake's End, to najprawdziwsze trzęsawisko, ostatni fragment starożytnych mokradeł, które niegdyś pokrywały całą wschodnią Anglię. Mówi się, że to najstarsze, najgłębsze, najbardziej zgniłe moczary, jakie można sobie wyobrazić. To tutaj mieszkały budzące postrach "tygrysy z mokradeł": dzicy ludzie, którzy trawiącą ich "zimnicę" leczyli warzonym w domach opium i nie bali się niczego oprócz nawiedzających trzęsawiska duchów.
Kiedy wybrałem się na rekonesans, zaryzykowałem wejście na moczary. Zgubiłem się już po dziesięciu krokach. Zewsząd otoczyły mnie trzciny, wysokie i jakby martwe, i ogarnęło mnie uczucie, że pragną, bym się stamtąd oddalił. Ściemniało się. Do moich nozdrzy doleciał bagienny smród rozkładu. Za moimi plecami coś zaszeleściło i zobaczyłem, jak szuwary rozstępują się przed jakimś niewidocznym dla mnie stworzeniem. Pomyślałem sobie, że nic dziwnego, że Maud oszalała. Któż by nie oszalał, gdyby spędził całe życie w takim miejscu?
Ale czy ona naprawdę jest szalona? Każdy, z kim rozmawiałem, opisał mi inną Maud.
"Typowa stara panna, niezdrowo lojalna wobec swojego ojca", uważa jej bratowa Tabitha Stearne, lat sześćdziesiąt sześć.
"Panienka Maud nienawidziła własnego ojca", mamrocze napotkany w pubie kmiotek.
"Nocami łazi po bagnach", mówi kolejny. "My tak nigdy nie robim".
"Obawiam się, że biedna stara poczciwina całkiem zbzikowała. Doszły mnie słuchy, że na terenie majątku znajdowano zwisające z gałęzi drzew ciała niewielkich zwierząt", dodaje Tabby Stearne.
Kim zatem jest prawdziwa Maud Stearne?
Historyczne spotkanie
Maud Stearne ma sześćdziesiąt dziewięć lat, jest szczupłą, wysoką kobietą i, co charakterystyczne przy jej wzroście, garbi ramiona. Odziedziczyła po ojcu mocne kości, ale nie jego oszałamiającą urodę. Wita mnie ubrana w znoszony sweter, luźne spodnie, wiekowe gumowce i płaszcz przeciwdeszczowy. Stojąc w progu Wake's End, unika patrzenia mi prosto w oczy i porusza się niespokojnie, jakby przyglądała się czemuś, co tylko ona dostrzega.
Nie podaje mi ręki, w końcu jestem tylko durnym pismakiem i powinienem skorzystać z wejścia dla dostawców.
"Ja wychodzę", warczy z typowym dla wyższych sfer akcentem. "Kucharka pana oprowadzi". Zanim się obejrzę, rusza zamaszystym krokiem na tyły domu, przechodzi po chybotliwej kładce i wkracza na trzęsawisko.
"Co oznaczają obrazy pani ojca?!", krzyczę za nią.
"Na oczy ich nie widziałam!"
Nigdy nie widziała tych obrazów? Jeśli moja teoria jest słuszna, to ona znajduje się w ich centrum.
Dzieł Edmunda Stearne'a nie da się zapomnieć. Pierwsze wrażenie przywodzi na myśl eksplozję koloru, jakby roztrzaskany witraż. Kiedy człowiek zaczyna przyglądać się im z bliska, nagle zdaje sobie sprawę, że łypią na niego oczy osadzone w malutkich twarzyczkach, na których maluje się wrogość, ale kiedy chce się odsunąć od płótna, nie potrafi tego zrobić. Wbrew własnej woli zostaje wciągnięty głębiej w pokręcony świat mordercy.
Żadne z trzech nie zostało zatytułowane, ale wszystkie łączy ten sam tajemniczy zamysł. W mrocznym sercu obrazów stoi kobieta w długiej czarnej sukni. Widać tylko jej plecy i falujące jasne włosy, zaś wokół niej roi się chmara istot nie z tego świata. Stworzenia te, rodem z koszmaru, zostały namalowane z tak obsesyjną szczegółowością, że wyglądają jak żywe. Są groteskowe, hipnotyczne, wręcz emanują złem... Nic dziwnego, że Stearne'a porównywano do średniowiecznego mistrza makabry, Hieronima Boscha.
Ale czym są te jego stworzenia? Elfami? Chochlikami? Wróżkami? Czy to one stanowią klucz do rozwiązania tajemnicy morderstwa? I kim jest nieznana kobieta?
Wewnątrz Wake's End
Kucharka okazuje się zwalistą kobietą w ogrodniczkach, która emanuje siłą i brutalnością niczym więzienny strażnik. Równie dobrze można jej dać pięćdziesiąt, jak i siedemdziesiąt pięć lat. Na głowie ma trwałą ondulację, czerwone usta trzyma mocno zaciśnięte. Obrzuca mnie lodowatym spojrzeniem. W tych stronach ludzie uważają, że jeśli nie urodziłeś się w hrabstwie Suffolk, to jesteś obcy. Innymi słowy traktują cię jak Marsjanina.
Kobieta nie jest rozmowna, ale kiedy oprowadza mnie po rezydencji, udaje mi się wywnioskować, że ona i "panna Maud" nie przepadają za sobą, a właściwie darzą się nawzajem takim rodzajem nienawiści, jakiego doprowadzenie do perfekcji zajmuje człowiekowi całe dziesięciolecia. Mam dziwne wrażenie, jakby przygotowana dla mnie "wycieczka" została wyreżyserowana: przewodniczka pokazuje mi wyłącznie to, co Maud chce, bym zobaczył. Zastanawiam się, czy ujrzę również ów owiany legendą notatnik.
W Wake's End się nie przelewa, bez dwóch zdań. Grube średniowieczne mury napuchły od wilgoci, noszące ślady pleśni wyposażenie pochodzi sprzed pierwszej wojny światowej. Czas zatrzymał się tutaj w roku tysiąc dziewięćset trzynastym.
"Gabinet pana domu" sprawia dziwne wrażenie, jakby Edmund dopiero co go opuścił. Na toaletce leżą dwie oprawione w srebro szczotki z wplątanymi we włosie jasnymi pasmami, zaś na biurku stos pożółkłych kartek maszynopisu: Księga Alice Pyett (1451-1517), mistyczki. Przekładu i egzegezy dokonał E.A.M. Stearne, doktor nauk humanistycznych Uniwersytetu w Cambridge. Nad tym pracował, zanim popełnił morderstwo.
Ale po notesie ani śladu.
Biurko Maud stoi w położonej po drugiej stronie korytarza bibliotece. Właścicielka domostwa ma z niego widok na nieprzystrzyżony trawnik, rosnące na nim drzewa i coś, co z daleka wygląda na studnię - dostrzegam okrągły kamienny murek, zawieszone na linie wiadro. To pewnie ta studnia. W niej znaleziono Edmunda po morderstwie. I sad, w którym go dokonał. Taki widok musi oglądać Maud rok za rokiem.
Na jej biurku leżą niebieskie porcelanowe skrzydło (owszem, skrzydło) oraz wielka czerwona księga z wytłoczonymi pozłacanymi inicjałami: E.A.M.S. Edmund Algernon Montague Stearne. Zasycha mi w ustach. Oto i on. Notatnik mordercy. Maud nigdy nawet nie chciała potwierdzić jego istnienia, a teraz zostawiła go tutaj, żebym mógł go zobaczyć. W co ona sobie pogrywa? A co ważniejsze: czy mogę do niego zajrzeć?
"Pińć minut", warczy kucharka. "I ani minuty wincy".
Jestem zbyt podekscytowany, żeby protestować. Z pierwszej strony krzyczą na mnie litery zapisane ręką Edmunda: Edmund Stearne - zapiski prywatne. Rok 1906. Siedem lat przed dokonaniem morderstwa.
Na początku są tylko luźne notatki, a potem, przez całe pięć lat, nic. Począwszy od tysiąc dziewięćset jedenastego, każda strona jest zapełniona do granic możliwości. Pismo Stearne'a jest drobne i nieczytelne, ale tu i tam rzuca mi się w oczy pojedyncze zdanie. Niektóre z nich są doprawdy dziwne.
...długim, wąskim korytarzem wyłożonym czerwonobrunatnymi kafelkami. Te są gorące w dotyku i odpychająco połyskliwe...
...mięsisty wzgórek na górnej wardze.
Są tam również anioły, ale nie ma ich aż tyle.
Wróciła potwornie odmieniona.
Pojawiają się wykonane wprawną ręką szkice: groteskowe średniowieczne twarze, nietoperz, ropucha, sroka. Każda z postaci jest zatrważająco realistyczna i wydaje się dziwnie groźna.
Wiem, co zrobiłeś.
...to tylko obraz. Nie wyrządzi mi krzywdy.
...wysoki, przenikliwy krzyk dolatujący z trzęsawiska...
Sądzę, że uda mi się znaleźć odpowiedź u Pyett.
Ostatnia strona jest pusta, jeśli nie liczyć pojedynczego nagryzmolonego zdania, które zostało dwukrotnie podkreślone: Dobry Boże, obym się mylił.
Morderstwo w sadzie
Dlaczego Maud nie oddała notatnika policji? Co ukrywa?
Na procesie powiedziała, że w dniu morderstwa była na piętrze i kiedy wyjrzała przez okrągłe okienko na końcu korytarza, zobaczyła, jak ojciec schodzi frontowymi schodami ze szpikulcem do lodu i młotkiem w ręce.
Krzyknęła do pucybuta: "Sprowadź pomoc! Dziedzic oszalał!". Chwilę później pognała do sadu ile sił w nogach. Za późno. Kiedy dotarła na miejsce, Edmund już klęczał nad zwłokami.
Koroner stwierdził, że pierwszy cios był śmiertelny, szpikulec do lodu przebił gałkę oczną i mózg. Oby, bo następnie Edmund zdarł z trupa skalp, odłupał spory kawałek czaszki i zaczął grzebać w tkance mózgowej, jakby czegoś w niej szukał. A Maud to wszystko widziała.
To, co wydarzyło się później, stanowi jedną z największych zagadek w całej sprawie. Jakimś cudem Edmund znalazł się na dnie studni i krzycząc z przerażenia, odpędzał od siebie wijące się kłębowisko żywych węgorzy.
Maud twierdziła, że nie widziała, jak to się stało, bo wpatrywała się w zwłoki. Ani się obejrzała, kiedy na scenę z hukiem wkroczyła służąca. Dziewczyna nie zauważyła leżącego w wysokiej trawie ciała, ale usłyszała, jak krzyczy jej chlebodawca, i pobiegła mu na pomoc.
"Zostaw go!", wydarła się na nią Maud, czym skazała się na wieczne potępienie w oczach opinii publicznej. Prasa okrzyknęła ją "bezduszną i mało kobiecą". Nie pomógł fakt, że nie była zbyt ładna.
Ale wina jej ojca wydawała się bezsporna. Kiedy policjanci go wyciągnęli, uspokoił się i powiedział: "Zrobiłem to. Ale nie zrobiłem niczego złego".
Nigdy nie wyznał, dlaczego popełnił zbrodnię, a pomiędzy nim i ofiarą nie było żadnej wrogości - Stearne po prostu zaszlachtował pierwszą osobę, która nawinęła mu się pod rękę. W jego kieszeniach policjanci znaleźli odłamki zielonego szkła, takie same jak te, które wciśnięto ofierze w gałki oczne, uszy oraz język, a także cztery liście kokoryczki, rośliny znanej niegdyś jako pieczęć Salomona. Trzy kolejne zostały wepchnięte ofierze do gardła.
Wszystko świadczyło o jego winie. Dla mnie jednak znaczy to o wiele więcej. Przez stulecia pieczęć Salomona była bowiem wykorzystywana w czarnej magii.
On tego nie zrobił
Co mają wspólnego wiedźmy z Edmundem Stearne'em? Wszystko. Ponieważ myślę, że był niewinny.
Nie krzyczał w tej studni dlatego, że oszalał. Od dziecka odczuwał wstręt do węgorzy. Opiekujący się nim w Broadmoor lekarz napisał: "Jego zachowanie jest całkowicie racjonalne. Mania przejawia się jedynie w tym, że przerażają go maleńkie istoty, które czuje się zmuszony malować, a mimo to nie potrafi tego zaniechać".
Jedyny przejaw obłąkania Stearne'a! Edmund nie był szaleńcem w dniu zabójstwa, on oszalał później, już w domu wariatów.
Co się zaś tyczy morderstwa, to na potwierdzenie, że to on je popełnił, mamy tylko słowa Maud! A jej zeznania są pełne luk.
Dlaczego krzyknęła, że dziedzic oszalał, skoro on jedynie wyszedł z domu ze szpikulcem do lodu i młotkiem?
Dlaczego odesłała pucybuta? Był postawnym szesnastolatkiem, mógłby własnoręcznie powstrzymać Edmunda.
Jakim cudem Stearne wylądował w studni? Czyżby ktoś inny go do niej wepchnął, jeszcze przed morderstwem, żeby nie wchodził mu w drogę? Czyżby ktoś inny podrzucił mu te przedmioty do kieszeni, a następnie cisnął do studni narzędzia zbrodni oraz węgorze?
Ale co to wszystko ma wspólnego z czarownicami?
Nie chodzi tylko o pieczęć Salomona, ale też o szkło. Znalazłem odłamki w niewielkim muzeum w Wakenhyrst. Eksperci twierdzą, że pochodzi ze średniowiecza i nosi na sobie ślady uryny oraz belladonny, które były składnikami tak zwanej butelki wiedźmy. Był to starożytny urok chroniący przed złym okiem.
To nie może być przypadek, że jeden z przodków Edmunda, John Stearne, był łowcą czarownic zwanym Szpikulcem i zajmował się oględzinami oskarżonych kobiet w poszukiwaniu wiedźmich znamion. Albo współpracował z cieszącym się złą sławą "generalnym łowcą czarownic", który w tysiąc sześćset czterdziestym piątym roku powiesił w Bury St Edmund's czterdzieści osób. (Inny sędzia stamtąd trafił do Salem w stanie Massachusetts i brał udział w najsławniejszym w dziejach procesie czarownic. Filmowcy z Hollywood nazywają to wątkiem amerykańskim i przez niego aż im cieknie ślinka na myśl o wykorzystaniu historii Maud).
Na koniec rozstrzygający argument: moje źródła w Wakenhyrst utrzymują, że Maud Stearne uważa się za wiedźmę. Oczywiście nie twierdzę, że nią jest. Ale czy wierząc w to, popełniła w tysiąc dziewięćset trzynastym morderstwo i wrobiła w nie swojego ojca, który szlachetnie wziął winę na siebie, by ją chronić?
Dlaczego to zrobiła? Wszystko ujawniam w swojej książce. Wszystkie szczegóły do siebie pasują i pozwalają na rozwiązanie tajemnicy Edmunda Stearne'a.
Jego obrazy to zakodowane wiadomości wskazujące na winę Maud. Znajdująca się w sercu każdego płótna kobieta to czarownica, zaś rojące się wokół niej stworzenia to jej diabelskie chowańce.
A czarownicą tą jest Maud.
Patrick Rippon, Morderstwo w sadzie
wydawnictwo Titan
Aby uzyskać rabat dla naszych stałych czytelników,
zajrzyjcie na s. 48.